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Armas

Las armas en los estilos de Kung Fu, tanto externos como internos, son una parte fundamental de la práctica, pues nos ayudan a mantener la coordinación de los movimientos a través de el equilibrio de los hemisferios cerebrales y a aumentar la fuerza, la velocidad, la resistencia, la elasticidad, la capacidad de reacción y nos ayuda a mantener la postura correcta.

El manejo de las armas son una prolongación del cuerpo y cada una de ellas desarrolla una faceta específica. En los estilos internos y en especial en la práctica del Chen Shi Xin Yi Hun Yuan Tai Chi Chuan y el Hun  Yuan Baji Quan que son los  estilos que practicamos en Wutan Málaga, el manejo de las armas se debe de llevar con el sentido de Shong (relajación) y el movimiento del Dan Tian, además el sentido del Chi (energía) se debe de llevar hacia la punta del arma.

En nuestra escuela las armas que se practican son:

Palo largo
: es el arma por excelencia en las artes marciales chinas, se le conoce como el Padre de todas las armas, ya que es el paso previo, a otras armas de que disponemos en la escuela, aunque el palo largo suele ser un arma de los estilos externos de Kung Fu  y no en los internos al menos en la práctica del Tai Chi Chuan,la forma de palo largo es una práctica adicional, exclusiva de nuestra asociación.

Esta forma es una  recopilación de  los diversos estilos como la forma del palo de Shaolin, la del estilo del mono y la forma de lanza, fué ideada por el Maestro Pedro Valencia como una práctica previa al manejo de armas ya que muchos prácticantes de Tai Chi no vienen de otras disciplinas externas.

El manejo del palo largo debe hacerse con el sentido  interno como hemos comentado anteriormente. Pero también puede realizarse de manera más física y explosiva,  entonces los movimientos  son de mayor rapidez y más contudencia en los golpes, se remarcan más los saltos, los giros del palo son vertiginosos y los cambios de mano son rápidos. A través del manejo de este arma nos dará con el tiempo de la práctica la coordinación  perfecta. En cualquier caso, la forma debe de coservar siempre la estructura fundamental  del Tai Chi Chuan, evitando la  sobrecarga del pecho y de la zona lumbar.

Abanico: se utliza en distintas artes marciales chinas, sobre todo en las externas, y más tarde también en el Tai Chi Chuan, su origen viene de China, y era un arma de guerra que utilizaban los hombres tanto en China como en Japón. Normalmente lo llevaban en su cintura o debajo de las mangas.

El uso de abanico en combate era muy amplio, cuando el abanico estaba cerrado, (plegado) se utilizaba como un mazo, para golpear, desviar los golpes y pinchar, cuando el abanico estaba abierto o (desplegado) cuasaban desgarros tajos profundos en cualquier zona del cuerpo, también desvia los ataques así como para confundir al adversario y se utilizaba también como escudo de protección, y técnicas de Chin na, ( atrapes luxaciones y técnicas de control),  la forma de abanico requiere de una buena movilidad de la muñeca y actua como una prolongación de la palma. 

Las formas de abanico que prácticamos  es una forma que combina  elementos del Hun Yuan Tai Chi  Chuan así como del Hun Yuan Baji Quan,buscando la armonia entre lo externo y lo interno  y esta forma también es ideada y creada por el Maestro Pedro Valencia  La práctica de la forma debe de llevar la misma intención interna que el resto de las armas.

Bian Gan: literalmente látigo palo tmabién llamado palo de pastor, es un arma muy extendida por el noroeste de China, muchas escuelas de artes marciales tienen su propias formas de Bian Gan.

  La forma que prácticamos en nuestra escuela es originaria del estilo Hsing Yi. este trabajo es introducido por el Maestro Chen Xiang, La forma tiene movimientos de Sable, Espada, Lanza y palo largo, por lo que es un trabajo con aplicaciones marciales versatiles y eficaces aprovechando, las técnicas de cada arma.

Espada:  Antiguamente era considerada como un arma de sabiduria y  estaba relacionada  con la caligrafia, para muchos caligrafos la espada (esgrima) era fuente de inspiración y viceversa.

Este arma  solian llevarlas los  monjes, sabios Taoistas, gente de la realeza y aristócratas y lógicamente  militares importantes, la espada era digna de respeto pues  representaba el alma del guerrero, la técnica y el espiritu. 

la espada China es recta, de doble filo y corta por los dos lados, picha, envuelve, desliza, desvia, atraviesa y corta de manera rápida, en sitios tales como articulaciones, hombros, piernas la cabeza de la espada también sirve para golpear.

El aprendizaje de la espada es exigente, se requiere de mucha fortaleza articular de la muñeca también juega un papel esencial las diferentes formas de empuñar la espada según sus giros. Las formas de la espada dirigidos internamente es enfocando el Chi hacia la punta, la ejecución en sus movimientos, es pausada y circular,  hay que llevar la idea del recorrido del chi por toda la espada, convirtiendola en nuestro brazo. La protagonista en sí no es la espada sino el sentido marcial de cada uno de los movimientos de la forma llevada por la manifiestación energetica de nuestro chi.

En nuestra escuela la práctica de la espada esta reservada a alumnos con un nivel de práctica medio; alto, de las prácticas de chi kung  y de las formas de mano.

Publicado en Fundación Hun Yuan
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KungFuKids


Kung Fu, traducido literamente, significa "trabajo bien hecho", si bien se ha asociado al arte marcial interno, en el que no sólo se ejercita la parte física y marcial sino también la meditativa y la terapéutica.

El objetivo principal de esta actividad, enfocada a los niños y niñas entre 6 y 12 años de edad, es la iniciación a la práctica de un arte marcial interno, con un desarrollo físico, motriz y mental responsable.

La metodología está basada en una enseñanza práctica dirigida al aprendizaje y la ejecución de secuencias de movimientos, coordinados con la atención y la respiración.

En el Hun Yuan Neigong Kung Fu se realiza la práctica individual y con compañero de las disciplinas marciales del Taiji Quan, Baji Quan y Xin Yi Quan, además de ejercicios sencillos de Qi Gong y meditación, buscando el progreso continuado a diversos grados:

A nivel físico

  • Agilidad: mejora la coordinación y el equilibrio.
  • Flexibilidad: se estimulan los sistemas motor y neurotransmisor.
  • Respiración: aumenta la capacidad aeróbica.
  • Tonificación: se fortalece el sistema musculo-esquelético. 
Todo ello proporciona al niño o niña practicante:
  • El fortalecimiento de la estructura corporal.
  • La conciencia del cuerpo en movimiento.
  • La disminución de las posibles molestias causadas por posturas adoptadas en actividades sedentarias.
  • El descenso de probabilidades a contraer, en la edad adulta, enfermedades coronarias, alergias, asma e hipertensión.

A nivel mental

  • Adaptación intelectual: resuelve conflictos de manera coherente.
  • Concentración: focaliza la atención.
  • Disciplina: se trabaja la constancia, la voluntad y la autodisciplina.
  • Memoria: desarrolla la capacidad de recordar.
Todo ello proporciona al niño o niña practicante:
  • La personalidad serena, mejorando los niños o niñas con Hiperactividad y/o Déficit de Atención.
  • El desarrollo de la atención desde la autoconciencia del movimiento y la sensibilidad con el compañer@.
  • La determinación de objetivos claros y concisos, contribuyendo a un mayor rendimiento escolar.
  • El crecimiento y desarrollo personal, contribuyendo a la consecución de los propios sueños.

A nivel emocional

  • Confianza: se obtiene seguridad en uno mismo, aprendiendo a superar la timidez.
  • Serenidad: se trabaja el momento presente.
  • Paz interior: canaliza la energía durante el entrenamiento.
  • Respeto: ante el maestro y los compañeros.
Todo ello proporciona al niño o niña practicante:
  • La canalización de la agresividad y la violencia para transmutarla en valores de cuidado y responsabilidad.
  • La generación de calma y tranquilidad a través del fortalecimiento y el cansancio físicos.
  • La integración de una identidad propia e independiente.
  • La actitud positiva ante la vida así como buenos hábitos en todos los aspectos.

A nivel lúdico

  • No competitividad: cada uno marca sus objetivos y sus ritmos, sin comparaciones.
  • Divertimento: se busca el entretenimiento y la distracción del practicante mediante clases amenas.
  • Participación activa e integrativa: se realizan trabajos en pareja y en grupos.
  • Creación de vínculos: se relaciona con otr@s niñ@s y con el entorno.
Todo ello proporciona al niño o niña practicante:
  • El ambiente tranquilo y relajado en cuanto a nivel de aprendizaje, mediante la no equiparación con el resto del grupo.
  • El tiempo necesario para disfrutar de una actividad que le ayuda en todos los aspectos de su vida.
  • El aprendizaje del trabajo en equipo.
  • La experiencia de comunicarse afectivamente con los demás.
  
Publicado en Fundación Hun Yuan
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